為什麼「治港」出問題

為什麼「治港」出問題

洪清田

《信報》 2005 年 12 月 29 日

曾蔭權政改在港受挫、上京晉見胡匪錦濤前，說要把精力和注意力轉到經濟民生上。胡匪接見曾蔭權，肯定曾蔭權之餘也是定這個策略轉移的調子。中國治港，總是左閃右避，不願直面問題的核心：一九九七年中國吞併香港是中國人怎樣按世界標準把一個（類）現代社會的香港管治好的考驗。中國只按自己認識、想像和期望的香港對待香港。

香港開世貿會議，等於全社會上上下下政治和經濟每一方面，接受世界的檢驗。這就如中國吞併香港，也等於全國上上下下在香港接受世界的檢驗。香港的世貿會議成績很好，全社會上上下下在每一方面都合格，顯出世界級城市的基本水平。中國治港，卻還有很長的路才符合世界水平，這是二三十年來預料中的，並不意外。

從舊世界看新事物

電視個人專訪的節目上，許匪崇德回憶參與《基本法》的起草時說：「十多年前參加《基本法》起草前，不了解香港，但上海住過，住英租界，也是英國人管。……我們去香港家訪，很談得來，（被訪港人）仍有民族感情。……（我們對香港）有了感性認識。……我們不去宣傳社會主義，不搞社會主義，由他們搞資本主義。」

從這段話，可以窺見《基本法》起草者的認知貧乏和主觀唯心，從（中國）舊世界看（香港）新生事物，對香港的現象和現實一知半解，以不知為知。後來董建華治港的系統問題，遍及法治、營運、民主、政治，以至經濟、金融和基本管理，也就「順理成章」。

許匪崇德說「十多年前參加《基本法》起草前，不了解香港」時，臉有難色，但隨即氣定神閒，說「但（我）上海住過，住英租界，也是英國人管」，以證明自己夠資歷。他以二十世紀三十年代上海英租界的理性和感性認知系統，看八十年代的香港。

香港的整體制度和系統機理，當時到現在，上海都無可比擬。他竟以為從上海看香港（必要時調整一下），就可以明白香港。二十多年來，中國由中央到地方、由官員到百姓都在觀念上和政策上把香港「上海化」，把三十年代的「上海現實」套在香港身上，再調整一下，變「新加坡化」。

文化上的近親繁殖

許匪崇德說來香港家訪，和被訪者很談得來，他們仍有民族感情。可以想像，他必是訪問「自家人」，一些脫離香港主流社會、民意和文化的家庭。香港左派幾十年來這種文化上的近親繁殖，轉化為他的認知層面的「感性認識」，成為《基本法》草擬和對港決策的基礎。許家屯初來時戴墨鏡巡視九龍城寨，之後周匪南和其他人雖除下墨鏡，心中墨鏡卻更大更厚。

許匪崇德說一國兩制是「我們不去宣傳社會主義，不搞社會主義，由他們搞資本主義。」中國不在香港搞社會主義、搞資本主義，仍可以搞「具中國特色的資本主義」，仍可以搞「粗放型資本主義」，仍可以搞「資本主義初階」，仍可以搞「雛型資本主義」，仍可以搞「封建資本主義」。

中國搞民族主義、資本主義、科學、民主、自由、法治、廉政，都加上集體主義（或稱之謂「社會主義」），變種成為集體主義民族主義、集體主義資本主義、集體主義民主、集體主義科學、集體主義自由、集體主義法治、集體主義廉政。加上集體主義，等於加上權威專制以至極權，民族主義、資本主義、科學、民主、自由、法治、廉政不是蕩然無存，就是被扭曲或變質，或弄虛作假。

幾千年的人類文明，是一波波由少數精英觸發一圈圈的大眾參與文明的演進，把文明推向新的高度和形態。文明一波波向一圈圈的社會大眾的推展，就是一波波的科學、知識和人文思想，以致軍事和政經和社會，向一圈圈的社會大眾推展。

西方五百年來主導的現代世界，是個人的解放，一人一實體，愈來愈多人做「人」，在上帝之下人人平等，在俗世自主自立自決，公正公平按規則競爭和參與。在個體主義、理性主義和自由主義的基礎上，產生現代社會的科學、法治、資本主義和民主。人操控社會和自然界的方向、節奏和規律，改造大自然和社會。二十世紀，人類和大自然因而付出慘重的代價，現在人類在反省。

迷信集體主義遺風

「後現代」的資訊世界中，更加個人化，也更加集體化，個人化和集體化同時並舉並行。基於個人的解放、一人一實體的民主，是社會正常結構和運作、公共決策和文化身份認同的前提。馬克思主義的反資本主義是宏觀理論，仿傚自然科學觀念和方法，要把社會科學「自然科學化」，欠缺微觀的個人實體性和自主性。這種迷信集體主義和科學性的思想遺風，在中國仍是主流，為官和做學問都好講「科學決策」、「科學管理」，「十一．五」規劃標題講「科學發展觀」。

用一句話概括，中國的宇宙觀和空間文化是「陰陽蘊藉而成無限圓渾的時空封閉體」。中國的秩序和權力結構是由一人一姓一夥一黨上承於天，冀求內聖外皇，「致中和」，在天地的中軸線上駕馭萬事萬物，臻於理想的「文武威儀」狀態，天下歸仁。

傳統集體主義的「宇宙觀和空間文化」和「秩序和權力結構」，配以二三百年前西方的「自由主義、理性主義、科學主義」，形成四九年後的「中國現象」，以中西結合、貫通古今的專制的「集體主義自由主義、集體主義理性主義、集體主義科學主義、集體主義資本主義」運作，治國治人。《基本法》出問題，八年治港出問題，核心問題出在這裏。